农业技能传承罢了。
所以在版图上收集「米粒」(代表人口)的武飞觉得:「你们这样是不行,我作为官府做生意,怎麽还能亏损呢?」
随着劳役令张榜一个月后,宣冲手上的番婆子们终于全部被卖出去了。
半年后,成了家的浪荡子们,没空在街上斗鸡遛狗,需要做活讨生活,一定程度上拉高了各个乡中修水渠平整道路的效率。
这就不得不提及另一个事情了,那就是公共设施建设所需的劳动力。
武飞:这年头若是没有劳役强制性,很多工程是没法乾的。给钱也不行。
先前武飞给来服徭役的劳役们工钱,劳役纷纷下跪高呼将军仁义,让武飞一度有了自信,认为只要自己引入先进的「月结工钱」制度,这些古人们还不乖乖的过来当牛马?古人嘛,没见过好日子,绝对比现代人好伺候。
但后来武飞破防了,牛马还是现代人好,为了钱乖乖送外卖,这帮古人们可没那麽傻,不会为那点工钱就过来卖力气。
这帮浪荡子和前世传说中非洲劳工一样,拿到一个月工钱后就不来了,这给武飞一种「刁民」震撼。
这帮乡里面刁民们,是好一副作为好男儿「这天下随意去得」的浪漫主义情怀。
武飞微服私访后,发现这帮刁民们是这麽算计的:「官府不会为了那麽一点小钱来抓自己,而就算派人来找自己,宗族也不会为了那麽一点小钱把自己交出去。」
至于品德举孝廉——刁民:我又不指望能当官,要那玩意干什麽,能薅官府羊毛,为什麽不薅?
武飞对乡里面情况有了全新理解:一个游戏中,关注游戏能否运行的,都是投入大量精力或资源的高玩们;至于那帮子乡野匹夫们,就和零氪玩家们一样,一个个没有参与维护系统的兴趣。
但是理解是理解,决不能纵容牛马们这麽造反!
武小雀:「向来只有我刮地,怎麽存在敢薅我毛的刁民?!我生气了。」
…管不了刁民,还管不了宗族吗…
于是乎在天佑历元年三月份的时候,武飞就把维持会内部通过「成年男子选举」确定举孝廉的机制给改了,男子必须注明未婚和已婚身份,且带着老婆进行确定。
武飞:「不是雇不到你们嘛,你们不是不在乎考公,无软肋的薅羊毛嘛,仗着当地大族碍于在乡里面名声,在这种小事上护着你们对吧。」
当武飞签下责任书后,
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