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那如果说你拜《八十八佛》,所有的前方便都不需要了。你只要把袈裟一披,香一点,就可以进去了。因为它所有都帮你规划好了,“我今发心,不为自求人天福报、声闻”......它都帮你规划好了。所以作为一个初学者,我建议你找一个比较完整的忏法来拜。等到思想上路了,你习惯了。你再来拜那个只有事修,没有理观的,我觉得会这样好一点。
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【学员提问】:第二个问题其实法师已经回答,因为有人想要问说要拜哪一个忏比较好?那再来他就是说,那法师所谓的要拜一年,是指那种昼夜六时一直拜一直拜这样子的拜一年吗?
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【师父答疑】:没有昼夜六时了,该睡觉睡觉,身心要调和。你看《小止观》要调和身心,它没有告诉你断除身心。调饮食、调睡眠,它没有叫你断睡眠;调就是刚好。我们佛法对五欲是呵责是断,饮食、睡眠这是你必需的。你要知道必需品,有些是你自己打妄想出来的,这个要断,这根本不是必需品,五欲不是你必需品。但是生活是你必需品,睡眠是必需品,欲界众生你不要睡觉吗?吃饭也是必需品,所以叫调,你要去调;这就没有标准答案。调就是你适合睡六个小时,就睡六个小时,有些人身体状况好就睡四个小时。但你不要跟别人比,说隔壁的睡四个小时,我也睡四个小时,结果整天在打瞌睡,那你就不是叫调你是跟人家比。找到一个你自己的身体机能最适当的最佳状态。
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我觉得忏公师父他老人家有个好处,在修行当中,他抓的法都是重点。老人家一生的经验,他拜《八十八佛》,我认为一定有道理,我觉得拜《八十八佛》非常好。尤其是它后面的那个七支供养,真的会打开你的胸量。它刚开始是我今发心,依止个人的身心世界,在发愿跟拜忏的时候,就是为自己修行的。到最后的时候,它会告诉你无尽灯。把自己放下,开始为一切众生发愿。它是由自己而开展出无量的功德海。
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当然这个不是标准答案,看个人的喜好,我觉得《八十八佛》挺好。除了上课以外,你就是一天拜个一部、两部都可以;关键就是说你要用心,心要放在这里。为什么要剋期?因为我们的增上惭愧不可能保持很久;你只能够在短时间,就是说提起精神,一鼓作气
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