第11集《印光大师文钞选读》

p;我们再看第二段「叹德劝修」。这样子依止不生灭心有什么好处呢？好我们看《楞严经》的说法。

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【阿难！汝应将此妄想根元，心得开通，传示将来，末法之中，诸修行者。令识虚妄，深厌自生，知有涅盘，不恋三界。】

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这第一段。在流通分当中，佛陀告诉阿难说：你应该，你现在进到首楞严大定法门是开悟，所以能够讲出那个偈颂，来赞叹首楞严大定，你不应该只有自受用，你应该把这种妄想的根元，跟心得开通的这个法门传示将来。

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这个《楞严经》它发明两个内涵：第一个是妄想，妄想根元，就是攀缘心，当然这个攀缘心是以我为根本，就是有一个我才会攀缘的；心得开通是无我、无我所的真心，那个不生不灭的本性。你应该要把这个妄想跟真心这个内涵，在将来佛陀灭度以后，把这个法门流通出去，在末法时代众生一片的黑暗当中，这种清净的光明的法，你要能够传承下去，这个很重要的。

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为什么呢？

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「令识虚妄，深厌自生，知有涅盘，不恋三界。」

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使令这些颠倒的众生，知道我们这一念的攀缘心是虚妄的，使令我们生厌离。就是我们无始劫来为什么会惑业苦呢？不是上帝创造的，是因为我们老是喜欢依止我们的攀缘心的自体流转，怎么办呢？「知有涅盘，不恋三界」你应该知道在这个生死当中，有一个不生不灭的涅盘，就在我们的心中，使令我们能够「不恋三界」。

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这个是佛陀嘱咐阿难尊者，来流通这个首楞严大定的法门，这样子流通有什么好处呢？看第二段。

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「阿难！若复有人，遍满十方，所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何？是人以此施佛因缘，得福多不？」

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这是说明弘传这个法门的功德。

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先做一个比况，说：有一个人，这个人发了大悲心，他以遍满十方虚空的

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