第10集《印光大师文钞选读》

动物是不能吃的：

\n

第一个、闻杀不食。就是在杀的时候，你听到牠这种哀嚎的声音，这个东西你不应该吃，闻杀不食。

\n

第二个、见杀不食。你亲眼看到牠被杀，这个东西你不应该吃。

\n

第三个、专为我杀不食，这个动物牠是专为我杀的，你也不应该吃。

\n

第四个自养者不食，这个动物是你从小到大你把牠养大的，你也不应该吃牠，伤害慈悲心。

\n

《了凡四训》这讲到四种不食，前面的三个是通佛法的三净肉，是相通的，第四个是儒家专有的。不过它讲得有道理，你从小把牠养大，你把牠杀死，这件事情的确是会伤慈悲心的，这个就是慈悲之善。

\n

《了凡四训》告诉我们，修善法有这十个项目。

\n

第三个「谦德」。

\n

这个「谦德」是说，你能够从前面的忏悔业障、积集资粮，你的生命就转变了，你这个人是有资粮的人。有资粮的人，你就要小心，要谦虚一点，使令你这个功德不断的增长广大，一个没有谦卑的人，很可能会折损你前面辛苦所积集的资粮。我们看它的内涵。

\n

（三）谦德

\n

「趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有见识之士，必不忍自狭其量，而自拒其福冶也」！

\n

好，我们分三段，第一段是总标。「趋吉避凶，断然由我」。我们的生命会出现一些可乐的吉祥果报，也可能会出现一些凶恶的不可乐果报。这件事情是谁决定呢？「断然由我」，就完全是我们的心作主。你是起善心、起恶心，这是一个主宰者，应该怎么存心呢？

\n

「须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神」

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第15页 / 共23页