第6章 封禪书：古代帝王的「神仙局」

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到了秦宣公时期，秦国的祭祀活动又有了新变化。他设立了密畤，祭祀青帝。青帝代表东方，这一转变可大有深意。此时的秦国，已经不再满足於偏居西方，开始有了向东发展的野心。祭祀青帝，就像是在向东方的诸侯国发出信號：我秦国要东进了，你们可得小心点。这就好比一个小帮派，在西边站稳脚跟后，开始覬覦东边的地盘，通过祭祀青帝，来给自己壮胆，同时也向其他帮派示威。

秦穆公也不甘示弱，设立了吴阳上畤，祭祀黄帝；又设立了吴阳下畤，祭祀炎帝。黄帝和炎帝，那可是华夏民族的始祖，秦穆公祭祀他们，明显是想提升秦国的文化地位，向天下表明秦国也是华夏文明的一部分，不再是那个被其他诸侯国看不起的西陲小国。这一招，就像是一个小帮派，为了提升自己的档次，开始攀附名门，说自己是某个名门大派的分支，以此来增加自己的威望和影响力。

从秦襄公到秦穆公，秦国的祭祀对象不断变化，背后反映的是秦国政治地位的提升和扩张野心的膨胀。在那个动盪不安的春秋战国时期，祭祀就像是一面镜子，映照出秦国从一个弱小的诸侯国逐渐崛起，走向强大的艰辛歷程。

（二）齐桓公的封禪之梦

在春秋时期，有一位霸主，他的名字如雷贯耳，那就是齐桓公。齐桓公在管仲的辅佐下，打著“尊王攘夷”的旗號，南征北战，九合诸侯，一匡天下，成为了当时的风云人物。他的霸业达到巔峰时，內心开始膨胀起来，竟然做起了封禪的美梦。

你想啊，封禪那可是帝王的专属仪式，齐桓公虽然是霸主，但说到底也只是个诸侯，他想封禪，这不是有点“僭越”了吗？但齐桓公可不管这些，他觉得自己的功绩已经和古代帝王没啥两样了，凭什么不能封禪？於是，他就把这个想法告诉了管仲。管仲一听，心里就犯起了嘀咕：这可不行啊，封禪可不是闹著玩的，你一个诸侯去封禪，这不是要引起天下大乱吗？但管仲又不能直接拒绝齐桓公，毕竟齐桓公是他的主公，而且正处在兴头上，直接拒绝肯定会惹他不高兴。

於是，管仲就想出了一个办法。他对齐桓公说：“主公啊，封禪可不是隨便就能举

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