第31章 故事新编—谈佛教与轮回（1）

;

但这绝非剃个光头，自称和尚就能靠一张嘴，以善为名骗钱骗饭，尘世的苦难没经历过，做不到感同身受，做不到身体力行，修善行善，就找块大石头站上去，居高临下的瞎忽悠，那纯粹扯淡，很容易被飞来峰给砸下来。

\n

其实一般僧众多是帮工干活，也没人给工钱，就是给口饭吃，也算是乞食，毕竟你想帮工干活，别人未必乐意用你。

\n

就这样熬啊熬，慢慢佛教有了些影响力，有了更多的人信善行善、接济救助，最后总算有了落脚地。

\n

后世的寺院就慢慢出现了。

\n

有了寺院，随之而来的是什么呢？

\n

是老弱病残，是鳏寡孤独，是无家可归的可怜孩子。

\n

毕竟有了遮风挡雨的地方，僧众们也才敢收留一些无家可归的苦人儿。

\n

所以寺院里多了老和尚、小和尚。

\n

小和尚长大了，就成了大和尚，有些能在俗世有一技之长，能安身立命的，也鼓励他们还俗娶妻生子，繁衍生息。

\n

俗世活不下去的，就继续在寺庙里当和尚，因为寺庙逐渐有了些土地，能自种自收，养活自己。

\n

一般也就不用再去乞食了。

\n

过去的大和尚为什么多有智慧？

\n

其实这是寺院教育的作用。

\n

我把这一代人类文明的这种教育模式称之为扫地僧。

\n

而这种教育模式在中国古代俗世叫耕读传家，近现代国人荒废扭曲了，所以常被动挨打。

\n

当然并不是说用这种模式就不挨打，是否挨打与

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第9页 / 共12页