第31章 故事新编—谈佛教与轮回（1）

播他大道教义的弟子、信众。

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而事实也确实如此，因为他曾经身为王子：

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他传播的善良教义，才会有贵族会听、能听、愿听，才有贵族乐意奉行甚至追随大道。

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他传播的善良教义，才会有奴隶敢听，能听、愿听，才有奴隶敢于思考平等心善良心。

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当追随他的那些信众弟子，一无所依、一无所有、饥饿濒死时，只有他托钵盂乞食人间，才有人施舍餐饭。

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当追随他的那些信众弟子，被人殴打、被人欺凌、被人投石时，只有他合身扑上护持住，石雨才可能停歇。

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后世尊崇，说佛头上的满头包乃是智慧果。

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哪是什么智慧果，那是代僧众弟子挨的砖石瓦块，被砸的肿块和伤疤。

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后世传说，僧众剃光头，乃是为六根清净。

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哪是什么断六根，那是僧众弟子方便包扎处理伤口，及清理虱子臭虫。

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后世执着，什么色块材质的袈裟更显佛性。

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哪有那么些讲究，本是东拼西凑的补丁布，露宿街头，包裹身躯，即是被子又是席，死在里面刚好是一张裹尸布。

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就这样，多多王子带着一帮僧众弟子，为绝奴，为教化贵族向善，为启迪奴隶平等，为救万民于水火，乞食人间，布善人间。

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为什么是乞食，这不是不劳而获吗？

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这帮僧众开始就是一些光脑袋的穷光蛋,很多穷苦人还有奴隶,没房子、没土地、受人歧视欺凌，只能乞食。

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多多王子乞食是劳心，给人启迪智慧。

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