第11章 众善之门(2)

家发现，他父母关善门上锁。

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然后，大家还可能从自家一扇普通的卧室房门发现另外一些道理。

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孩子的房间是有限的，就那么大，只有善门常开，与父母的爱恒久存在，他才能通过善门，沟通广阔世界。一个不爱父母，与父母都不能保持善门常开的孩子，广阔世界是不会接纳他的，恶源传染病外出自寻死路。

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孩子自己关门上锁，只是一种掩耳盗铃，你从里面上锁，家长可以拿钥匙从外面打开，所以孩子关门上锁只是告诉家长，准备干不好的事了。但是，一旦家长下定决心从外部拿钥匙关门上锁，里面绝无可能再打开。

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孩子的房间可能有很多，在条件允许、孩子又多的家庭，不同的孩子有不同经历、不同性格、不同信仰，他们喜欢把自己房间个性化，也喜欢房门个性化，所以这善门从里面可能被贴上不同偶像，但门不变善不变。

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孩子的房间就是他的人生。这房间不是说他必须有一个专属自己的屋子，而是他的年龄该与父母分房睡的时候，他就拥有了自己的、独立的人生。何为“人生”，人为善，让自己生机勃发，让周围生机勃发，反之“人灭”

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孩子的这扇门，就这样承载着两种大道，生灭之道与维持之道。孩子就是人类，父母就是我们的星球。

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某种程度上讲，生灭之道代表文明的两端，新生和终结。旧文明形态弃恶从善、或凤凰涅槃，也可视为一种新生。众生过往对生灭之道的理解一般只局限于对传承或宗教中末日审判、末法末世的一知半解或揣测。

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而新生与终结之间，维系这个文明漫长发展过程的规则、大道，以及具象化的信仰均可以通俗称为维持之道。

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与生灭之道一样，维持之道的文字本身也蕴含了大道本源奥义，只不过在文明传承中部分遗失了，我们可以一起找回来。

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维，本源字形字义与今人理解是有偏差的，本

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