第7章真理之论

，回族餐厅的兄弟也问过我。

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我是这么思考的：

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首先，先弄明白什么叫宗教？什么叫主义？

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“宗”，本意是庙里的灯台，神灯，可视为神赋予的光明与启示；

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“教”，本意是老师拿着小教鞭教育孩子，可视为教导人学好向善；

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“宗教”本源之意：人们信奉的神赐予光明和善的启示，同时鞭策、教导人们要学好向善。

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“宗教”现在泛指：“人类社会中一切宗教现象”，这是不对的，所以才要开宗明义。

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只有信奉的神或神灵天使、仙佛圣贤能为众生带来光明和善的启示，并鞭策、教导人们学好向善的，才能称为“宗教”

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简言之，“神善”才能称“宗教”，不善的叫做“邪教”

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如果一个教派，信奉的神灵总是向信众索取、不教人向善，反而教唆信众打打杀杀、赢了杀人妻子、抢人土地、劫掠财物；输了迁怒信众、诅咒子民甚至毁尸灭迹。这教派就是个邪教、这神灵就是个恶灵，自然就不是宗教。

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“主”，本意是火炬，同炷，古人照亮黑夜的火炬、灯台，可视为普渡众生的善心。

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“义”，本意是献肉，拿叉子把自己的收获献祭神或献给尊重、有需要的人，总之是一种对别人好的善行。

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“主义”本源之意：能照亮黑暗的一切善心并付诸行动的善行。

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“主义”现在被通俗理解成“对事物的主张”，这是不对的，所以才要正本清源。

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对事物的主张要具有能为众生照亮黑暗的善心、能付诸行动的善行，能成为文明的火炬，才能称为“主义”。

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