第125章 实学

，直接说道：

“学生以为，任何一门学术，都是在批判其他学说上诞生的。”

“心学能昌盛，是士林厌恶宋儒理学已久，阳明先生讲学才能一呼百应，天下儒者赢粮景从，瞬息而为天下显学。”

高拱点头，苏泽说的有道理，一门新学术的诞生，都是从批判旧学术开始的。

苏泽继续说道：

“师相不满讲学之风，是不满心学的‘虚’字吧？人人都谈致良知，士人都在谈论虚无缥缈的‘良知’，却连日常的事务都做不好。”

“若是要对‘虚’，则以‘实’字。”

“师相，这天下有空谈的士人，也有实心做事的君子，这些实心做事的君子，都如同师相您一样厌恶空谈之风。”

“若是能打出‘实学’的旗号，以‘经世致用’为学，号召那些苦于心学务虚之风久矣的同道，说不定就能抑制如今浮华的世风，让更多人用心做事。”

高拱喃喃说道：

“经世致用为实？”

看到高拱这个样子，苏泽就知道自己成功了。

历史上，心学在发展到了极盛后，也和任何学说一样，在明末社会现实面前瞬间垮塌。

你心学再好，怎么国家还成了这个样子？

明末的时候，思想界出现了一批反对心学的学生，以王夫之、顾炎武为首的晚明士大夫，提出了“实学”来对抗心学。

而“经世致用”，就是顾炎武提出的实学中心思想。

实学，也就是儒学自然发展的最后一个流派了，鼎盛时期就是乾嘉时期的考据

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