第 102 章 岁试

谢拾想了想，不急着表态，而是开口道“答此问前，我先问诸君一句，天下之财可有定数若已有定数，则开源无从谈起。若无定数，则俭省不足以富国。”

众人顿时思索起来。

谢拾轻轻巧巧抛出的问题就此让众人陷入新一轮头脑风暴，又展开新一轮激辨。

被遗忘的他反而置身事外了。

次日一早，岁试开考。

岁试考试内容几经变化，往年都是两篇四书文，一篇五经文，不过由于今年江提学积极响应“经义与策论并重”的政策，岁试考试内容改为一书、一经、一篇策问。

岁试不像正式科举那么严格，也没有搜身、随机排座号等环节，谢拾就在平日里熟悉的席位上坐下，试卷便发了下来。

他拿到题目一看，首道四书题为“礼乐不兴”二句，出自论语子路第十三，谢拾当下在草稿上默出整节内容

子路曰“卫君待子而为政，子将奚先”子曰“必也正名乎”

开篇是子路问孔子，若是他被卫国国君即卫出公请去理政，孔子首先准备做什么，而孔子给出的答案是“正名”。

子路对这个答案表示强烈的质疑，孔子便发表了一通解释，谢拾一气呵成默出

“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

为政之道，先正名分，如此才能堂堂正正放手施为，于是诸事皆条理顺遂

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