僖公卷十二起二十二年尽三十三年

也。

“\ue20d尝不卜”郊何以卜？（\ue20d比\ue20e为大，尝比四时祭为大，故据之。）

[疏]“\ue20d尝不卜”解云：即僖八年“秋，七月，\ue20d于太庙”；桓十四年八月“乙亥，尝”之类，皆不见卜筮之文，故言此。“\ue20d比\ue20e为大”解云：\ue20d之与\ue20e虽皆大祭，但\ue20d及功臣，于\ue20e则否，故以\ue20d为大，是以文二年“大事于大庙”之下，传云“五年而再殷祭”彼注云“谓三年\ue20e，五年\ue20d。\ue20d所以异于\ue20e者，功臣皆祭也。\ue20e，犹合也。\ue20d，犹谛也，审谛无所遗失”盘庚曰：“兹予大享于先王，尔祖其从与享之。”义亦通于此也。注“尝比四时祭为大”解云：以此传配\ue20d，\ue20d既大于\ue20e，则知尝大于四时，且尝是秋成，万物荐馨，故以为盛也。

卜郊，非礼也。（礼，天子不卜郊。）

[疏]注“礼天”至“卜郊”解云：欲道天子之郊，以其常事，故不须卜。鲁郊非礼，是以卜之，异于\ue20d尝耳。

卜郊何以非礼？（据上言三卜礼。）

[疏]“卜郊何以非礼”解云：弟子之意，以为上言三卜是礼，何言卜郊非礼乎？答者以为由鲁郊非正，故须卜，何妨天子之郊不卜乎。

鲁郊，非礼也。（以鲁郊非礼，故卜尔。昔武王既没，成王幼少，周公居摄，行天子事，制礼作乐，致太平，有王功。周公薨，成王以王礼葬之，命鲁使郊，以彰周公之德，非正故卜，三卜，吉则用之，不吉则免牲。谓之郊者，天人相与交接之意也。不言郊天者，谦不敢斥尊。少，诗照反。太平，音泰。王功，于况反。）

[疏]注“谓之郊”至“意也”解云：何氏以为郊特牲云“于郊故谓之郊”礼记非正典，故不从之。注“不言郊天者”至“尊者”解云：欲道\ue20d于大庙，于庄公武宫之属，皆斥尊言之。若然“乙亥，尝”“己卯，\ue3d1”之属，

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文不斥言者，以是时祭于大庙，小于\ue20d故也。

鲁郊何以非礼？（据成公乃不郊恶之。恶之，乌路反，下皆同。）天子祭天，（郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。于南郊者，就阳位也。稿席玄酒，器用陶器匏，大\ue383不\ue4c0

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