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而且这次分化的更为彻底,近乎断绝了非部族首领一脉起势的可能。
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许是利益熏心、又或是协商止乱之举,他们竟主动分化了语言。
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即各部首领的子嗣前往山中灵寨,寻灵寨无智人学习秘境语与秘境文,寻常部众依然说沙洲语。
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这使得寻常部众无法与秘境之人直接交流,更看不懂山中灵寨流出的书籍。
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至此,沙洲百姓与灵武之法已无缘,去山中灵寨做个日常事件果腹亦不可行。
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山川沙洲史对此给出的解释则颇为婉转,似是说了、也像未说。
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“山川十三年,山神嘉奖众勇士,赐神语天文,自此勇士与祭祀皆会两言,常人仅说沙洲语。”
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说实话,这种语言文化上的断层,比部族之争还要凶险。
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只不过利弊皆在日后显,当时之人未反抗。
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但部族争斗之事并未至此停歇,反而又起杀伐,促成了国朝建立。
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“山中灵寨无智人言,羭次山神祭每年三次,分别为四月二、八月二、十二月二,择二为尊西山一径第二山之名。
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故此,诸部因争抢山神祭之资格而大打出手,其中多有联盟共祭之事发生。”
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“此后多年,羭次山下与恩泽湖周边之部落建大岳国,连绵水脉以北之地建山阳国,水脉以南之地建川阴国。
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大岳得国祭四月二、山阳得国祭八月二、川阴得国祭十二月二。”
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“三国为表示敬重山川福生羭次帝君,频频攀比祭祀之理。
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终成成定数,
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