祖刘邦斩蛇应天命,是秦末天命人,是应该成为天子的。
但是这套理论也有问题。
因为“天人感应”,所以一旦有天灾降下,反对派就会以天象预警来攻击皇帝和大臣,阻挡朝堂变法改革。
王莽就是这套理论的集大成者,利用自己大儒的身份,制造天命转移的理论,成为历史上唯一一个利用学术篡位的皇帝。
如今谶语之说盛行,也可以说是这种理论的副作用。
苏泽也有些头疼,魏晋以来,无数大儒都进行了各种修补和升级,但是都无法打上这个“补丁”。
所以天下才陷入到了频繁的乱世之中,“天子,兵强马壮者为之”的说法成为主流,皇帝的名义失去了权威。
算了,还是先称王吧。
苏泽摇了摇头,暂时将这个问题搁置。
——
就在关中加紧筹备苏泽称王的事宜,南梁也在进行一次法统上的辩论。
上一次舍身同泰寺之后,也不知道是萧衍悟到了什么,老和尚在回宫之后动了凡心,召集天下佛道儒的学者入建康,讨论天下大势。
南梁的儒生们欣喜若狂。
萧衍刚登基的时候,曾经很重视儒学。
萧衍本来就是前齐竟陵王的幕友,文名满天下,和沈约、谢眺合称为竟陵八友。
登基后,萧衍重视儒学,兴办学馆,任用儒生出任重要职位,一度让南方儒生看到了希望。
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