第184章 柴荣毁佛

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现在说起来三武一宗灭佛事件，可能很多人或多或少都了解过一点，这里面的一个一宗，就是我们的主角周世宗柴荣。

很多人也称呼这件事为世宗灭佛，但是我更愿意说成是毁佛，柴荣这一次的行动还谈不上灭佛，它从一定意义上来说，并没有灭佛，并没有反对和禁止佛教的传播，他自己也接触过佛教，他也承认佛教是教人向善的宗教，对于国家是有一定好处的。

所以他对于佛教虽然采取了限制和破坏的举动，但是灭佛并不是他的目的，他灭佛的动机不仅仅是为了宗教信仰或者个人喜恶而毁佛，他做出这样的决定，是有他的深层次考虑的，或者说是当时的社会环境比他不得不做出这样的选择。

当时五代战乱，在乱世谁都想活得好好地，除了上面我们说的有时候当兵时一个好职业之外，剩下的好职业还真是不多，但是当兵需要勇气而且还十分危险，虽然能吃饱肚子还能吃肉，但是很危险。

所以对于一些人来说出家当个和尚，或许也是一个很不错的选择，到深山老林里，把头发一剃，然后没事看看书敲敲木鱼，虽然吃的也不太好，但是也能吃饱。

但是当很多人把当和尚当成了一个职业的时候，这就出现问题了，因为僧人一般是不参与劳动的，就算是参与劳动，也不交赋税，他们种了粮食自给吃，不给国家。

但是很多的人活不下去进入了寺院，这就相当于把一部分能够为国家交税的劳动力抢走了。这让国家收到的赋税越来越少，而且寺庙还占用大量的土地，寺院拥有的土地那也是不交税的，和国家争利，那必然不能长久。

与国家抢夺劳动力和土地，这是一个问题，但是还有一个问题，就是寺庙不是寺庙了，而成了犯罪分子逃犯或者一些私自逃出来的家奴仆人的藏身之所。

原本一心向善平平淡淡纯洁朴素的僧人，开始变得良莠不齐，很多寺庙成了土匪窝子，这一点从我看过的一部电视剧里面表现的比较明显，《狄仁杰断案传奇》里面很多的案子都和寺庙道观有关，而最终经过一系列扑朔迷离的斗争，得出的结果就是这些个寺庙道观全部没一个干净的，都是土匪强盗窝子，甚至还有造反基地。

当时为了纯洁僧人队伍，为了社会稳定，好好整治一下佛教，那也是应该的，当然除了这两点长久以来一直存在的问题之外，还有后周世宗柴荣当前面临的一个需要结局的问题，那就是铜钱。

史书上记载，后周很久没有制造铜钱了

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