离女身

r />

“发心行菩萨提道是第一要义。女众应审视自身，为何常胆小怕事，不敢独自出门，又常常如奴婢，居所恶臭遍地，虽有王族贵胄者，亦胆小畏人，此为缺陷，需改之……”

刚听到这些方法时，木若确实是不屑的，她只认为全篇皆是赤裸裸的厌女和统治者教义下三从四德的女子，却又被他们反过来质问为何不肆意胆大，直爽勇敢。

但越往后面听，她越感受到了隐藏在父权轻视傲慢下对女性意识觉醒的引导。

这时的佛，或者说这时有人，正在悄悄通过佛教在天下城邦荒原的大肆传播，通过这种深入人心的宗教传道，让女性开始有了褪掉传统刻板印象的想法，并被鼓励进行修正，改掉唯唯诺诺的小女子习性，向统治层那些谈吐大方，才情皆备，社交上举止得体，决策中果断英明的男性靠拢，这从某种意义上讲，确实是女化男身。

原来宗教哲学所谓修行，修心，乃此意。

木若有点悟了。

大师的这堂经课讲到密宗金刚女性观才止，和大师道了别，约定明日再来，几人出来时天色已黑，却仍有些意犹未尽的味道。