离女身

nbsp;“大小乘佛教并存之期，《大毗婆沙论》点化众生可以积累福报之式达三十二相，将十善业行于百思，自此，女性亦可达三十二相。《盛鬘经》有载，胜鬘夫人终去女身而获成就……”

女性成佛了啊，思想进步了啊，可她放弃了什么，女身。

讽刺。

“《阿閦佛国经》有载，阿閦佛是诸佛净土中唯一有女身现的净土，此间女身德行兼备，相好圆满，比世间女性尊贵百千万倍。无疲惫不懈怠，于安稳无痛中生产；无烦恼苦痛，身体只有香味而无臭味；虽是女相却非俗世女身，更无柔弱扭捏之态，无容色恶劣语言卑下之丑，无喜邪事好长舌爱播弄是非之缺，而具颇多德行……”

“什么叫非俗世女身？”木若自言自语，只有气没出声。

左手边离她很近的邬川却听见了，回答了，也是气音，“没有女性生理上的不便和痛苦。”

点头示意，木若又懂了。

没有大姨妈。

听起来很美好，她也希望女性可以这样，不过靠佛没用，得靠进化，像四脚爬行的猴儿直起身子变成人行走的那种进化。

大师讲到了龙女转女成男，畜生道与女身并存也能成佛，在什么什么经里，释迦摩尼也提到了转女为男与离女身的方法，一众红袍僧听得很认真，木若甚至在一些女僧眼中看到了光亮，好像这样她们真的就会有法可循。

木若面上并未露出什么表情，她尊重一切宗教还有它们那些虔诚的教徒，但她内心，不屑，信佛作甚，拜千座庙不如去找解决问题的方法。

求神拜佛，绝境之徒才干的事，何况还有人至死唯我，只信自己。

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