第二百九十二章 突进安徽

村民们需要自己组织起来，这些村社组织的目标大约有三：赶走官府征夫收税的胥吏；保护村庄免受匪类侵扰；规划邻近村落之间的势力边限。

这些村社既是自立的半军事共同体，又是生产互助组织，劳力短缺的家庭会受到其它家庭的义务帮助。

村庄之间的恩怨非常复杂，中国农村存在着根深蒂固的＂寨风＂，往往相邻两个村庄甚至同一村庄内的两半部份，风气大相径庭。

有些风俗淳厚，诚实礼让代代相传，有些时刁蛮粗野，数百年来充斥着偷鸡摸狗的人渣毫无起色。

相邻的村庄有些世代通婚关系和睦，有些则世代仇怨冤冤相报。

这些复杂的恩怨关系使各村社组织之间的关系如一团乱麻，在自己的地盘上设卡收取买路钱，抢劫落单的外乡人甚至发动＂远征＂去洗劫别的村庄的情况十分常见。

他们纷纷以＂入捻＂的方式与土匪或帮派结成同盟以自保，＂入捻＂的初始目的是为了和匪类、黑帮搭成和解的格局，如果邻近的村庄都＂入捻＂的话，则意味着被统一到一个旗号之下，不仅有利于保持各方在势力边界上的和平，还有利于在抗税抗征时相互呼应，因此＂入捻＂将大大促进这些村社组织达成他们的三大根本目标。

其势渐渐无法阻挡，＂入捻＂风潮席卷黄淮，不仅普遍涉及中下层的农民和小市民，富户们为免遭洗劫，入捻积极性甚至比贫苦者更高，并且他们很容易成为一方捻子的领袖。

＂入捻＂不仅遍及农村社会，连胥吏、兵丁、甚至一部份读书人也卷入其中，当朝廷命令剿捻时，大员们会发现自己部下文武，相当一部份已经加入了捻子，或者与捻子称兄道弟，其乐融融。

由于捻子的劫掠行为给当地带来了严重的治安问题，所以一些有钱有势的人家就以金钱收买等手段，拉拢了部分捻子团伙，作为其家庭和宗族

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