第34章 圣人

【鹤仙并不反对儒学本身，但实际上，经过千年之久的演化，儒学已经被改成了圣人来了都不认识的程度，儒学，只是既得利益者需要的人造雕像，想刻成什么样，就雕琢成什么样。】

【关键在于，这个既得利益者是谁呢？一开始，是皇帝，但随着历史的衍变，诶，攻守之势异也，皇帝，也得尊儒，因为朝堂，因为天下学子，都是儒生。】

大梁各地的书院都早就嘈杂了起来，听到天幕最后一段话，更是义愤填膺。

“这什么话，我们学成文武艺，不就是为了报效国家吗？怎么还成我们的不是了？”

“不是儒生，难道还是法生不是？秦用法可是灭国了的！”

这不能不急啊，他们学儒学了十几年了，要靠这个考科举的，要是真不用儒了，他们不是白学了吗？

这可是实打实的切身利益相关。

而真正聪明的，在孔家被抄家，太子举办百家文会后，就早已察觉不对，如今，不过是尘埃落定。

【启朝以前，是世家的天下，启太宗一朝后，世家颓废，印刷术得以发展，同时将科举发扬光大，提拔寒门等底层读书人，以权衡没死绝的世家。

思路是没问题的，但在官场竞争上，他们是对立的，却并不代表，所有情况下，他们都是对立的。

科举的兴盛，同样带动了士绅的崛起。他们和世家，其实也没有本质的区别。】

【儒学也好，圣人也罢，不过是他们加强话语权的，手中的泥塑，任他们揉捏。

就像启朝某位儒学理论大家，还活着的时候，他的理论被人诟病，死后，理论便被刻意曲解，被尊崇成了大儒、贤者，因为死人不会辩驳。】

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