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可信度有,但不高,这很可能是春秋战国时期族群认同需求下产生的历史重新记忆的结果。
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当时整个春秋战国时代的风气都如此,比较远离中原的诸侯国,都给自己编造各种牛逼祖先,以融入华夏系统。
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司马迁写史记这部分时,直接照抄《越绝书》的说法。因为符合儒家的‘大华夏’、‘大一统’学说。所以可能是真的,但也可能是假的。
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文献不是绝对的。我也不知道越王勾践是不是夏禹后裔。只能说存疑。
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但是杞国是周朝正式册封的三恪。是夏朝苗裔这是肯定的。是周朝官方认可的。所以越王要编,也只能编自己是‘庶子’,这玩意儿……他说是就是吧。
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而且文献也不止一个说法,《尚书》明明写的是“禹娶于涂山”。
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大禹一生娶亲记功丧葬,应该都在涂山氏的活动范围,涂山氏是他老婆家的势力,这更合理。大约在淮河流域苏北地区,而不是现在的会稽山。
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因为大禹“大会计”,爵有德,封有功的行为,所以将涂山氏范围的某处山,叫做会稽,在淮河流域,ah境内。
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《山海经》还写会稽山在大楚南呢。
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部分版本,有人改动文字来实现政治目的,变“大楚南”为“大越南”,一些人就拿来当个宝。完全无视了《尚书》,因为尚书是写在涂山,他们不需要。
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我并不是说《尚书》写的就对,而是说,某些人的行为是典型的‘先射箭后画靶’,有用的就要,没用的无视,断章取义,拼凑文案。
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这种事,我干的太多了……所以一眼就看得出来。
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看看越国地图就知道,那个会稽山一直在越国北部,而非南部,这纯粹是无视地理只改了
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