他二舅的说法,仙学乃是一门实证的学问。
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修炼者学会了法术、炼出了法器,还得有法力作为桥梁,去沟通前两者,才能施展在外,将伟力归于自身。
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法术、法器、法力,这三者实属一体。
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它们相辅相成,环环相扣,缺一不可,是谓“施法三要”。
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没有法术,就炼不了法器;没有法器,就运用不了法术;而没有法力,就好似饿倒的壮汉,再有手艺和工具,也施展不出。
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当然了,方束现在还未入道,他身上是一点儿仙家法力都没有。
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好在“精血”也能用来充任法力,只是代价就是会伤身折寿,不宜多用。
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方束在脑中思量着:
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“此世施展法术,倒是和前世话本中的不同。
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施法居然还必须有法器进行配合,看起来颇为繁琐,不甚便利。”
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他自己也曾打听求问过。
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发现只有在上古仙话中,仙家们才是法术就是法术、法器就是法器,两者的关系并不紧密。
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方束暗想:
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“或许当今的法术,真如二舅所说的,更应该被叫做‘方术’。
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仙家们美名其曰为“仙”,但其实也没有多少出尘气,更应该被叫做‘方士’、‘方术士’。”
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不过入乡随俗,既然世人都是如此称呼的,他随同大流便是。
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此外。
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当今的法术(方术),虽然在修炼施展时显
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