隨著怀荒步兵大阵左右两翼分离,一个宽约三百步的巨大缺口赫然洞开。
乙居伐一时不明其意,但当他的目光穿过缺口望向南方时,眼前景象令他惊愕不已——
是牛!密密麻麻、数不清的牛,正蓄势待发!
这正是乐起受智源和尚启发,从史书中寻得的“故智”。
战国时期,乐毅伐齐,齐国仅剩即墨、莒城未下。齐將田单用离间计使燕国换掉乐毅后,正是凭藉“火牛阵”大破围城燕军,最终光復齐国。歷史长河的积淀便在於此,翻阅典籍,总能找到可资借鑑的经验或教训。
乐起也知道,歷史上使用火牛计不成反受其害的例子数不胜数,但,绝不是今天!
其一,用此计策得牛数量多。这几日他帮著智源和尚分配牲畜,由於耕牛属於农业和战爭的重要物资,故而大多数耕牛都还没有分配下去而是集中在都督府掌握之中。
其二,火牛计必须出其不意。
歷史上东施效顰的人使用此计,被早有准备的敌军一阵箭雨反倒把火牛赶回来的例子可不少。
但是在今日的战场,虽说库莫奚人早有准备,而且是在堂堂正在的正面衝击对决之中,也依然有足够的隱蔽性。
原因很简单,库莫奚人蝟集在鸳鸯水南三角地带中,而此地水流既然是自南向北,就说明了地形是北低南高,而且此处並没有山丘,库莫奚人的视线都被步兵大阵给挡住了。
其三,火牛的背后得有足够的刺激,避免牛群掉头。
对此乐起也早有准备,牛群后他亲自带领怀荒的少年骑马驱赶,每人持一长矛,但凡有哪只牛停下脚步,身后的少年就会刺它屁股,逼迫它们继续向前冲。
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