第5章 梵音

sp;一个镇兵走在最前面打著白幡，乐举、乐起和徐颖、慕容武分別扛起一副担架一角上肩便走出官寺——这位死者无亲无故，所以由乐举等人为他送行。

镇上的打更人跟在后头敲响了梆子：“诸家有孝，眾亲往送。今脱苦海，明登极乐。呵！起灵也！”

起初送葬的队伍仅有这六人，不过隨著一声声梆子的提醒，其余死者的家属也抬起了担架，而还有更多的人空手跟在了后面。

乐起勉强回头看去，乌泱泱的人群儘是来自城北拖家带口的细民。这不仅仅归功於死者的遗德，更是得益於乐举的多年来的好品德。

乐举自接过亡父的怀荒镇户曹史职位后，一直保持著谦逊有礼的作风，无论是起科租税还是带人办差都能儘量体谅、宽容生活窘迫的细民，纵然家资浅薄，也时常拿出微薄的俸禄接济周围邻居。

明明有著魁梧的身躯和矫健的弓马身手，却从不用来逞强斗狠或是欺凌弱者。前日又因为细民仗义执言而下狱，大家的敬佩在昨夜动乱后的迷茫的交织下达到了一种新的高度，似乎从此刻起乐举的一切缺点都被遗忘掉了。

当送灵的队伍到达城中寺庙后，乐举等人小心地將担架置於佛堂地面，向著早已等候多时的智源和尚合什行礼。智源和尚点头示意，左手扶在棺木上，右手立掌拨动念珠唱道：

“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶...南无阿弥多婆夜...娑婆訶...”

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义......”

“地藏，是南阎浮提眾生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形百千亿化度，隨其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤以天人眾，付嘱於汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，於佛法中，种少善根，一毛

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