第三讲《净土十疑论导读》

生的整个哲学之道，这个道是法法相通，所以他提出的理论值得我们去思维。他说：你一个人一生当中，刚开始只能做好一件事情。

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蕅益大师对于修行一门深入的看法，也提出一个非常贴切的譬喻，他说：修行这件事情，就好像挖井一样，你口渴想要挖井，你今天在东边挖一个井、明天在西边挖一个井，你挖一辈子都挖不到水。为什么呢？心思散乱，三昧难成。你应该要设定一个目标，然后穷你一生的精力，在这个地方好好的深入，才能够得到水，而得到的水，这个结果是一样的。

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这个地方，就给我们很重要的启示：你生命的数目是固定的，你与其今天修这个法门、明天持大悲咒、后天持往生咒，倒不如在一生当中做好一件事情。

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这个就是我们今天这个问题——偏念一佛，既然你想要念佛，想要跟诸佛感应道交，这个根本思想，刚开始是要你一门深入，你不能广泛缘念一切佛的，这样子是没有办法成功的。刚开始念一尊佛，到最后的结果得到一切佛的加持，这个就是一即一切的道理。

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好，我们再往下看，甲四、偏求一土疑。

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那这个地方有一个问题，我想要修习念佛法门、我要修习佛力加被的法门，而我只能念一尊佛，那我到底要念哪一尊佛呢？我要念一尊佛，但是佛太多了，我到底要选哪一尊佛，做为我一生所有精神体力的所缘境？提出这个问，我们看征问的地方：

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乙一、征问

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等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土，随得往生，何须偏念西方弥陀佛耶？

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既然是佛佛道同，我们平等心的念一切佛，生一切佛净土，都是合理的，在修行当中，我们可以在十方的佛土中，随便选择一尊我喜欢的佛、选择一个我喜欢的净土，而去忆念，而去往生就好了，为什么一定要单单的专念阿弥陀佛，而单单的求生西方极乐世界呢？

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就是说一门深入，那这个门有很多，不一定要以阿弥陀佛为门，

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