第二十章 跨越山海的奔赴

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《草木兵》的拍摄接近尾声，青峰山却迎来了一批特殊的访客——来自世界各地的“故事寻根人”。有位法国汉学家抱着研究了三十年的《世说新语》手稿，说在巴黎看到纪录片后，认定兰草坡藏着“东山之志”的活注解；还有非洲的留学生，背着家乡的草籽，想让它们在兰草坡“认亲”，说“草的故事不分国界”。

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夏听听把访客们领到时光故事馆，老邮差留下的旧信、南疆带回的沙漠沙、孩子们的“小场记”本，都成了最生动的展品。法国汉学家翻开手稿，指着“谢安泛海”的段落，突然用不太流利的中文说：“我在你们的镜头里，看到了‘风起浪涌，诸人色变’的胆气，也看到了‘貌闲意说’的从容，这草坡，就是东方的精神原乡。”

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此时，沈砚带着南疆拍摄的素材回到青峰山，他的摄像机里，尼雅遗址的佛塔与青峰山的兰草坡通过光影剪辑，实现了“古今对话”。在剪辑室，当沙漠的风沙与兰草坡的山风在画面里交汇，阿ken激动得拍桌子：“这就是陆导说的‘留白’！两个时空的风，把没说的故事都吹出来了！”

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罗森在书法小镇的生意，因《草木兵》的热度迎来转机。有位日本书法大师带着弟子来交流，看到剧组用兰草汁调墨写“战友名录”，当即跪地拜师，说“这墨里有中国人的魂，比我们的墨多了份‘活气’”。大师的弟子在兰草坡支起案几，用狼毫笔写“草木为兵，天下为友”，笔锋扫过，草叶轻晃，像是在与墨香应和。

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老戏骨在杀青前，执意要拍场“草祭”。剧组全体人员跪在兰草坡，老戏骨把那封1945年的旧信点燃，灰烬落在草叶上，他哽咽着说：“魂归故里，你们的故事，我们接着讲。”火焰映着众人的脸，夏听听在泪光中，仿佛看见陆明远和沈曼青站在山坡上，笑着看这场跨越时空的传承。

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皮埃尔传来喜讯，《草木兵》正式入围戛纳电影节“一种关注”单元，海外发行商的邀约如雪片般飞来。但夏听听拒绝了高价买断版权的请求，说“这故事该先让中国人自己听见”。她联系国内的艺术院线，策划“兰草坡放映计划”，要让《草木兵》从青峰山出发，走遍全国的电影院、校园和乡

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