第7章 织品

齐师傅举高腕灯，说你好好看清楚，它是什么。

我强行克服恐惧，逼自己睁眼，才看清了那只怪兽的全貌：

鹿角、蛇身、凤眼、鱼鳞。

——这分明是一条龙嘛。

准確说，一条木雕的龙。

龙是中华民族的象徵和最重要的文化符號，早在8000年前辽河流域的兴隆洼文化中，就出现了猪首蛇身的龙。隋唐时期，龙被认为是通天神兽，“木龙”谐音“墓龙”，也是常见的镇墓兽之一。

“师傅，这不像是镇墓兽。”

既然是镇墓兽，就该乖乖守在墓里，这条木雕龙怎么还能自己移动？还专门跟我脸贴脸？

“我也认为它不像镇墓兽。因为它长得太丑了。”齐也打量几眼，面带嫌弃地移开视线。他说，木雕对匠人的雕刻技术和绘画技艺都有极大的要求。这条木龙的线条粗獷而不流畅，比例奇异而不美观，大概出自市井，而非宫廷。如果哪个雕刻师敢把这种玩意儿献给皇上，肯定喜得九族消消乐。

“师傅，您对雕画方面还有研究呢？”

“称不上研究。但略懂一点讲究。我们中国龙的形象直到宋朝才基本定型，宋人罗愿在《尔雅翼》中总结龙的形象：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛——这叫『九似』；又將龙身分为三部分，依次是首至膊，膊至腰，腰至尾。每部分比例都要严格保持一致——这叫『三停』。后世广泛遵循这『三停九似』画龙之法，你按这法画出来的龙，它看著就顺眼。”

“但它是唐代的木雕龙嘛，不必拘束什么宋元明清的『三停九似』吧？”我心想，我们现代人哪里懂古人的审美？

整条龙给我第一印象是，飘逸不羈。

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