第4集《禅观与净土》观照篇

要不自觉，说实在，谁拿你都没办法，你要跳火坑，阿弥陀佛也抓不住你。

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我们要知道，弥陀把该做的已经做到百分百了。他要求我们临终的时候不要触动生死业力，不要起颠倒，这个已经是最低标准。如果你觉得这一条路还不能走，圣道门你试试看，圣道门那不是这样子。光是禅定就够你修好几辈了。圣道门没有人一生完成的。你看，慧思禅师成就三昧以后，他七世的修行，苦行，今生第七世。你七世当中不能有差错，任何一生只要没有出家，还俗就前功尽弃。“惑业未断犹胚器，经雨则化尽前功”，蕅益大师说的。修行生生世世都不能有差错，圣道门。一次有差错，就像那个泥土捏好以后，还没有烧之前，下雨，对不起，重来。

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所以，你要看凡是对净土宗特别死忠的，都是曾经修过圣道门的，他知道怕。就像蕅益大师在四十五岁之前，根本不把念佛当一回事，你去看看他的传记。“宗乘教义两融通，所悟与佛无异同。惑业未断犹胚器，经雨则化尽前功。从此专修念佛行，决欲现生出樊笼。”蕅益大师在圣道门当中，他非常努力用功的一个人。他病到躺在床上说，七日七夜不能坐、不能卧，只有含泪念佛。你看病痛把一个大师级的人物折磨到含泪念佛，他从此以后宝此一行，万牛莫挽。他就知道，只有靠佛号了。

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那我们这种人，一开始就修净土人就不知道珍惜。你试试圣道门看看，那就不是这样子了。我们净土门的要求都很人性化；就是拜忏，你做的到；调伏爱取，你做的到；观念改变一下，不要向外攀缘，这都做的到。但是你如果要断惑证真，那就没有什么人性化；那只有佛性，****，没有什么道理。你去看禅宗的修行，没有人这样讲人性的，只论佛性，不论人性。所以，我们在念佛，当然你要生感恩心，当然你自己的准备也很重要。

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我再讲一次，不是阿弥陀佛不救拔我们，而是你自己要真的从妄想走出来；你走不出来，谁拿你都没有办法。因为这个妄想是你自己编织出来的，还得靠你自己破解。

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好！我们今天先上到这，明天把它做一个完整。向下文长、付在来日。回向。\n', '\n')