第4集《禅观与净土》观照篇

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第二个年纪大的人。我都有感觉，年纪大的人会比年轻人打更多的妄想；真的是这样，你会回想过去的事情。年轻人他一股脑的往前冲，他的行动力会比较多。年纪大的人瞻前顾后，他想的太多，做的比较少。所以年纪大的人观心无常很重要，你要知道事情各有因缘，其实你回顾一下了，它该成功就成功了，该失败就失败了，跟你打妄想没有关系。没有一件事情因为打妄想而改变的，如果回顾你的生命经验，你会得到真的是这样。妄想是饶你会思量，终归罔象，该怎么做就怎么做就好了。年纪大的人要注意，很多事情打妄想是没有用的。所以，观心无常是调伏我们对内心的主宰。

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我们看最后，观法无我。法，就是心以外的都是法，就是人、事、地、物。这个东西都不能主宰的，我们看蕅益大师的偈颂：

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（四）观法无我

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藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣；外道枉纠缠，盲无慧眼；妙有真空，觅我同阳焰。切莫把十界依他作本然。

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—蕅益大师—

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首先我们看这个法是怎么来的？藏性周圆，藏性指的是如来藏妙真如性，简单地说是真如本性。真如本性是周遍法界的，是圆满的。本来它是十法界圆满的，但是会出现在你生命当中的法有两个因素：第一个跟业力有关系；第二个跟你的妄想执著有关系。就是业力跟妄想执著的结合，就形成了你今生的小水泡。也就是说你今生会遇到什么人，碰到什么事，都是由你过去的业力跟妄想的结合。

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比方说：诸位今生你们为什么会在义德寺相遇？有两种情况，从这句话“循业随心法法全”。你们这一百多人过去生有造过共业，当然是好的业、三宝的业；第二个，曾经打过相同的妄想。真的，因为你们一定接受这个道风嘛。就是说你们的妄想有交集，才会在一起，真的是这样。你们没有共同的业力、没有共同的妄想，你们不可能生活在一起，世界上那么多道场。

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所以，因缘生就是一个业力、一个妄想。就像佛陀说的忆念，两个人为什么会在生命

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