第3集《禅观与净土》观照篇

一些快乐，但是这个快乐一下子就被痛苦破坏了。而且你一旦落入了轮回，一旦掉进去啊，“一失人身，万劫不复”。如果你今生没有一种“背水一战”的决心，你走了以后，这个因缘就难说了。你来生是不是做人，是不是遇到佛法就难说了，生命充满变数，就不在你的规划当中。轮回的力量，阿赖耶识你一旦让它启动起来的时候，那就是“诸行无常、诸法无我”，充满了变化，充满了不确定，而且你没办法控制。

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反过来，如果我们今天能够抱着“背水一战”的决心，从今生的生命修行当中去达到出世的涅槃，那么你的生命将是一种寂静的、安稳的“涅槃寂静”。我想每一个人都想追求快乐，这个是可以理解，有情众生呗，都想追求快乐。但是你要知道，快乐必须要建立在一种稳定的基础之上，这个快乐才有意义。今天盖一个房子，你在里面很快乐，但是这个房子在地震带，你不知道这个地震什么时候出现？那你生命也不安稳。

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首先我们必须把极乐世界的功德，跟轮回的过失做一个明显的比较，最大的差别就在于：第一个，安稳、非安稳；第二个，过失、非过失。娑婆世界的快乐都是有过失的，你享受到快乐，就要付出三恶道的代价。娑婆世界的快乐是不安稳的，随时变化。所以，我们从这个地方，建立起一种出离的决心。

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举一个例子，佛陀讲一个譬喻说，这个森林当中有一只狮子，狮子是野兽之王嘛；它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后，它这个鹿的骨头就卡在它的牙齿上面。这个狮子就不自在了，就跑到河边去，向一只白鹤求救，他说白鹤，你可不可以把我牙齿里面的骨头挑出来，我对你有重重的赏赐。白鹤说可以，对我来说是举手之劳。这个狮子就把嘴巴张的老大，打开以后，白鹤的嘴巴就头一伸进去，三两下就把骨头给挑出来了。挑出来以后，狮子就很满意了，就屁股拍拍想走了。

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白鹤说且慢，你刚刚说我把你的骨头挑出来，你说要赏赐我的。狮子说欸，我已经赏赐给你了。白鹤说你什么时候赏赐给我呢？它说，所有人进入我狮子的嘴巴里面，没有一个能够活着出来；我让你活着出来已经是对你赏赐了，这个是最大的赏赐。白鹤说哦，说的有道理，就飞走了。

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佛陀的

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