第2集《禅观与净土》观照篇

，有些人你看他没什么烦恼，没有贪烦恼，但特别的高慢；有些人他脾气很大；有些人没什么脾气，也不会高慢，他就特别贪吃。这个就是各式各样，每一个人就是各有各的盲点。就是第七意识，它有所住，第七意识跟第六意识结合的时候，它会让第六意识特别关注、执著某一个所缘境。

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所以，问题在于第七意识，盲点就是盲目的追求，它是非理性的，没有理由。就是这个明明对他不好，但他一定要做；明明知道讲这句话对你没有好处，对他也没有好处，但是还是要讲，盲点。我们必须好好面对自己的盲点，修行是修自己。先找出自己的盲点，然后用药去对治。

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2、折损业力

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所以，我们现在要做的第二件事情是折损业力。我们只能够让业变成种子位，不能让它产生力量。虽然我们过去造了很多的业，但是你可以做一件事情——让业沉淀下来。

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（一）忏悔：责心忏、作法忏、取相忏——忏除三涂果报

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所以透过事修跟理观：事修，如法忏悔，责心忏、作法忏，取相忏。一般来说，这种下品的做完以后，自责汝心而生起厌离；作法忏，找一个同法的人作一个忏悔；取相忏很重要，净土宗我待会要讲，拜《八十八佛》，拜《大悲忏》。

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因为你作法忏跟责心忏，它只能够针对单一的事情，不能通忏三世。你过去所有的业，取相忏通通可以忏，它是能够普及阿赖耶识所有的业力。所以，你不能只靠作法忏来忏悔业障，因为它是只能够设定某一个目标。

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（二）对治：立定誓愿、严持净戒、修习止观——断绝恶念相续

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在忏悔过程当中，你内心的对治、观照很重要。第一个、立定誓愿，这很关键，意乐。有些人忏悔，他只是在忏悔，没有意乐，他没有想要透过忏悔去改变。欸，佛陀叫我这样，我就这样做呗。你只是在忏悔，其实没有改变阿赖耶识的业力结构，你并没有折损业力的功能。所以，对于未来的一种防非止恶的誓愿，我决定宁舍身命不再造作，这种誓愿是很关键。第二个

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