第2集《禅观与净土》基础篇

因为你的因地发心太小了。

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所以，我们必须把心量扩大，每一句佛号放进去两个东西：第一个佛道；第二个众生。诸位，你为了往生，也是这样念佛；你为了成佛，也这样念佛，这是不同的结果。我一再鼓励净土宗的人，要有一点出息。你既然为了往生，可以扩大，我为了成佛，上求佛道。你不是有往生的心，你要有成佛的心。你迟早要面对这个问题，为什么要把它分成两段呢？

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《法华经》的一佛乘思想，就是你因地的时候，你就要做全盘的规划。你不要把成佛分成一段一段的。先发出离心，然后再回小向大，你这样子很麻烦。你既然发心学佛、发愿往生，干脆就把往生的心跟成佛的心结合在一起，这是最好的，为菩提道求生净土。我们既然成佛，就不仅是考虑到自身；我们必须把无量的众生、无上的佛道放进来，每一句佛号都有对佛道的皈依、对众生的悲悯在里面。这样子才是无上菩提乐因故、所有功德的因地。好，也就是我们必须扩大心量，未来才有广大功德的结果。

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戊二、方便

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看第二个：方便。怎么来修菩提心呢？有四小段，我们念一遍。

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常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系；

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投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。

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无边有海生又生，常被三苦所迫害；

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已成如此诸母等，情状思已发大心。

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前面的出离心，我们主要为了自身的考虑。我们不放下心中的影像，人生就不能离开痛苦。我们为了要远离痛苦别无选择，必须要放下心中的影像，好好地面对净土，这个是从自身的考虑。现在我们要进一步考虑无量的众生，他们是怎么回事？无量无边的众生，他有三件事情是值得我们考虑：

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第一个他的业力这一块。“常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系”。无量无边的众生，他的生命永远被生老病死四种瀑流冲击。他每一次在三界投胎

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