第1集《禅观与净土》基础篇

呢？你没有处理好妄想，低估了它的势力。修净土的人来生得果报时是很可怕的。

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印光大师说的“三世怨”。

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你用颠倒妄想引导善业得果报，修学的时候心中就打一种攀缘、爱取娑婆世界的妄想。这个妄想你没处理掉，临终的时候引导你今生的善业得果报；你今生就是这么想的，得果报的时候一定会放逸，百分之百放逸。你变成富二代、官二代，放逸的心再加持到你的福报。福报大的人心想事成，那不得了，造的业特别重，所以你第三生就准备到三恶道去了。

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当你在打妄想去规划来生快乐的时候，请你想一想第三生的悲惨——刀山油锅。请你想一想第三生。如果你今生布施、持戒、忍辱，还打来生的妄想，那可要注意第三生了，得不偿失。我们思惟到第三生的痛苦，消除对来生的爱取，因为不值得。人生的快乐都要付出代价，世间的快乐都有过失，没有例外。你追求今生的快乐就不得安宁；你追求来生的快乐，第三生就得痛苦。所以我们这样想，就要告诉自己别无选择，只有一条路可以走。

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我们在修净土宗的人，首先要面对过去。修止观就是干什么呢？心灵的沟通，你要跟自己做好沟通；现在的你要跟过去的你沟通，过去生留下的习气，你要去面对。我们必须很务实的看到，过去攀缘的很多影像，跟它沟通，再把它放下，这个就是出离心。

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戊三、证量

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好，我们看第三科的证量。怎么样叫做出离心成就了？我们看第三段。

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修已于轮回盛事，不生剎那之希望；

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昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

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当我们透过无常观调伏心中的影像，透过苦谛观调伏对来生影像的追求，这样子对整个三界轮回的快乐、荣耀的果报，不生起刹那的希求，娑婆世界的快乐都要付出代价。我们就能够昼夜一心一意、内心统一地追求“我一定要离开三界”，这就是出离心。

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