个时候你才有资格对治它。所以,先安住,然后对治它。
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对治妄想有两种情况:
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有些妄想是日常生活引起的,你只要安住真如,念几句佛号,它就消失了。这种所谓的柴米油盐酱醋茶,根本就不是你的对手,所以忆念真如以后,提起佛号就可以把它灭了。这个是最简单的。
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但是有一种妄想是你灭不了它的,它的势力来势汹汹。这个就要小心了,这已经是你的习气了,这个时候佛号就不管用了。先把佛号放下,修对治观法:多贪众生不净观,多瞋众生慈悲观,乃至于修无常观,不净、苦、无常、无我。诃责它,然后再配合佛号。
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所以妄想有两类,一种是坚固妄想,就是说它已经是形成你的盲点,“数数现行,深生好乐”。这些妄想你挥之不去,绝对不是你三两句佛号就可以摆平的,没那么简单。这个时候你要加一些诃责妄想的药,比方说四念处,不净、苦、无常、无我,来诃责它。因为我们一开始安住一念心性的时候,在根本上已经否定它了,所以你诃责它力道会很强。所以安住以后再调伏。
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记得,不能让每一个妄想都得逞。你如果每一次都随顺它,临命终你就知道怕了。临终的正念,来自于平时很多的小战斗,每一次的成功才会累积临终的成功。我这样讲你懂吗?如果你平时都不是妄想的对手,那你觉得你对临终有把握吗?哦,你身体健康、心情愉快的时候,都不是妄想的对手,躺在加护病房的时候,你有办法对付它吗?所以你平时就要告诉自己,我一定可以对治你,我一定要对治你。
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其实,妄想最怕一件事情,它最怕你坚持,你试试看。你如果抱着说,哎呀,没关系啦,对治也没关系,不对治也没关系。你一定失败!它本来就虚妄的。我再讲一次,妄想最怕你坚持。我一定要战胜你!它一定被你战胜。因为它本来就是虚妄的,它就欺负你好欺负,因为你每次都随顺它,它养成习惯了。你一旦反过头来,不能念要它念,不能专要它专,不能消灭要它消灭,它一定不是你的对手。你试试看,你一旦坚持,它就没力道了。
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当然,你一定
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