第6集《禅观与净土》（往生篇）

心地忆念佛陀，忆佛念佛，但离开佛堂就恢复本来面目，该攀缘还攀缘。你这样子得修到什么时候啊？！

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往生是一种生死业力跟往生愿力的拉扯。咱们今天不是从零开始。我再讲一次，我们是一念心性本来清净，在娑婆世界打滚太久了，累积很多的业力跟妄想，然后再要求往生的！你对过去一点都不需要处理吗？所以一定要带业。我们净土宗永远要记住，你不是求往生而已，你要注意让业力沉淀。所以这个都摄六根很关键，你六根收起来，你的妄想就收起来；妄想收起来，你生死业力就沉淀了。就这么回事。

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我讲一句话，跟所有六十岁以上的人共勉，年轻人这句话暂时不要听。咱们到了一个年纪，记住一句话，好事不如无事。这句话你体会一下。当然年轻人这句话不一定要听。因为，好事，当然你起善念，但是你起善念的时候很可能会动你的攀缘心，你得不偿失。你为了成就这个善业，却破坏你的心性！按照净土宗的角度，心理素质比业力更重要，你真的得不偿失，所以印光大师要年纪大的人少管闲事。

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当然，圣道门对我们净土宗这一块是有点意见：你们净土宗都是少管闲事，那事情怎么做呢？诸位！你要想想看，我们现在已经进入关键时刻，你做事情不急着这个时候。你回入娑婆的那个时候，可以做广大佛事，所以这个没有对错，因为净土宗临终的要求比圣道门更高。

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圣道门的目的只是求增上生，他怎么需要保持什么正不正念呢？他临终只要修皈依就够了。他根本就不需要离开娑婆世界，所以他不需要让娑婆世界业力沉淀，他只要保住人天。所以我觉得，修圣道门的不能过度地要求净土门，因为咱们两个是不同传承。我们今天可是要离开娑婆世界，你是想要继续流转的，这两个标准本来就不一样。我们净土宗的规划是回入娑婆再来行菩萨道。我觉得这个没有对错，是个人的选择。

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所以，到晚年的时候，你一定要息诸缘务。因为你要收摄六根，你就要少管闲事，这两个是有关系的。

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我跟你讲一句话，你六根管不住，你后面的净念相继就没什么用了。我个人觉得，都摄六根比净念相继更重要。你娑婆世界

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