第3集《禅观与净土》（往生篇）

世界有一些快乐庄严，但是娑婆世界的庄严是有漏的业力所感，它问题很多；极乐世界的功德是弥陀的本愿所变现。它们的结构是完全不同的，它们的因地完全不同。这个地方我们必须要先有所认识。就是，同样的庄严，你今天在娑婆世界，你在地上看到一个黄金，你可能会想偷偷地把它带回家，会牵动你的***；你在极乐世界看到黄金，你不会想把它带回家，因为它本身有一种圣道的力量，“自然皆生念佛、念法、念僧之心”。这个地方可不一样。

所以，我们在学习净土之前先把结构搞清楚，一个是业感缘起；一个是所谓的法界缘起，那是一个弥陀本愿变现的法界，真如法界缘起。

戊二、别释分二：己一、水观；己二、地观

我们再往下看。

有一个基本概念以后，我们就有资格可以看看，什么叫极乐世界的依报庄严。我们看戊二的“别释”。别释里面的大地庄严，在《观经》分成两块，一个是水观，一个是地观。水观是前方便，地观是正修。

己一、水观

水观里面，我们先看前面两段。

次作水想：

见水澄清，亦令明了，无分散意。

既见水已，当起冰想；

见冰映彻，作琉璃想。

此想成已，见琉璃地，内外映彻。

作这个水观，第一段叫作“次作水想”。这个“次”就是，前面佛陀是先讲落日观，落日观是整个极乐世界的观想里面最基本的一个观想。