第1集《禅观与净土》（往生篇）

面的整个观念做一个总结，结示劝修，以一个偈颂做总结。

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甲一、生命的主导

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我们先看第一段。所有净土宗的人，都要先知道一件事情：生从何来，死将何去？就是我们生命临终的时候，有哪些因素是在主导着我们。

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天台宗把生命的缘起分成三种概念。天台智者大师，他那个判教，藏通别圆四教，四教判教里面就把它判成三种缘起。

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三种缘起

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一、业感缘起

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我们一个人的人生，为什么他会快乐，为什么他会痛苦？为什么有些人死了以后能够做人，有些人要到三恶道去呢？第一个概念，就是业力不可思议，“万般皆是业，半点不由人”。这是学习佛法第一个概念，就是人生是由业力来主导的。

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业感缘起的思想，是我们刚学佛时候的第一个概念。但这个概念，它的缺点，会创造一种对立的思考。如果你老是活在业力，你什么东西都是用业力思考，在你的人生当中，你的念想就是善业、恶业，然后就没有了。你根本没有空性的思考，没有心性的思考，只有业力的思考，那么，你这种人容易落入两种极端：

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第一个，对生命过度地乐观。比方说人天种性。你既然“万般都是业，半点不由人”，那我来生想快乐，离苦得乐，我当然是多多地忏悔业障、积集资粮，多修善业。这是第一种人。

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这种人当然就不知道怕。他为什么做义工呢？他心中有一个强大的念想，就是观想来生美好的愿景。比方说财富，比方说名利，比方说甜蜜的眷属等等，人天种性。他看到了人生的蜂蜜，没有看到人生后面的刀锋。这是第一种人。所以业感缘起，第一个，对人生过度地乐观。

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第二个，声闻人，对人生过度地悲观。既然“万般皆是业，半点不由人”，那诸位知道，业力的东西是刹那刹那变化的，因为你造业的时候，你造善你也不是一直造善，所以他得果

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