乎外境是怎么回事,她只活在她心中的妄想。
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诸位!你知道我们为什么会轮回?你们知道吗?我们这样讲好了,我们把妄想通通放掉,我们不要站在妄想来看人生,我们先把过去的那些颠倒的、执着的妄想都放掉,我问大家一个问题就好了:你觉得人生值得吗?没有错,人生有快乐,但是人生的快乐是要付出惨痛代价的。按照佛陀的说法,人生是得不偿失,没有例外;你的快乐,你是付出了惨痛代价。只是说我们一般人只记住人生美好的一面,因为我们讨厌痛苦,因为痛苦给我们逼迫性,所以我们习惯性会把痛苦故意忘掉,所以构成我们的盲点。
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你看佛陀怎么譬喻我们人生?譬如刀上蜂蜜,不足一餐之美,而有割舌之患。没错,人生果然有蜂蜜,但是你知道这个蜂蜜的背后是什么?是一把刀。所以你那舌头去舔蜂蜜的时候,你的舌头被割伤了,但是你下次看到这个蜂蜜还会不会舔呢?你还是会去舔,因为你已经不在乎人生是怎么回事了,从今以后你只在乎你自己的感觉,你为了满足你的感受,你愿意一而再、再而三地去舔这个蜂蜜。
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直到有一天,佛陀出世了,让我们暂时把妄想拨开,看到人生的真相:原来人生是得不偿失,快乐太少,痛苦太多。诸位!娑婆世界的快乐,每一个快乐你都要付出代价,没有例外。极乐世界的快乐,你不用付出代价,因为它是清净的本愿功德所创造出来的,而娑婆世界的快乐是你的业力跟妄想的结合。
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我们现在知道,人生的可怕在于第七意识的主宰。现在很多人念佛,他的问题点,他解决错了。其实,业障深重,业力为什么构成障碍呢?就是说,无量无边的生死业力,怎么临终会障碍你呢?为什么有些人临命终的时候,他离开娑婆世界如此的轻松愉快?有些人离开娑婆世界如此的困难重重呢?一般人说,欸,我业障比较重啊。你说错了!其实我们从无量劫来轮回到现在,大家业障都差不多,都差不多,大哥不要笑二哥。但是关键在哪里呢?关键是有些人不会启动业力,有些人会启动业力,关键在这儿。
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所以诸位,往生的障碍不是你的妄想,是你的主宰,这是关键。你看有些人念佛的时候,他是用佛号来对治妄想,这错了。重点在于执着,而不在
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