第5集《禅观与净土》（基础篇）

定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵，中品妖魅，下品邪人，诸魅所着。彼等群邪亦有徒众，各各自谓成无上道。

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修习念佛三昧的人，我们经常在佛堂里面拜佛、念佛、诵经。

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我们刚开始的修学也是希望能够往生西方，了生脱死。但是假设我们放纵偷心，你就增长生死业力，尘不可出了。

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偷心，这个偷盗这一块我们解释一下。我们一般的五戒十善的偷盗，它的对象是偷财物，但这个地方不是。它的偷盗，他是一个修行者，他不是偷财物，是偷取三宝的功德，偷取三宝的这种清净的形相，这个后面会说明。这个人他放纵自己的偷心，即便他平常在佛堂做很多功课，但是他的后果必落邪道，因为他这种投机取巧的攀缘心，不断相续的活动，就把他在佛堂里面忆佛念佛的善业，转化成从邪道里面去得果报。

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如果他这个人的善业力强，就转成上品精灵。这个精灵，牠的本位是一个畜生，但是牠因为偷取日月的精华，就转化成各式各样的人来作怪，叫精灵；中品妖魅。这个妖魅，祂的本位是个鬼神，但是因为祂经常偷取人的精气，所以祂就变成特别地长寿、特别地健康，色身也特别地庄严，这是妖魅；下品邪人。下品邪人他的本位是个人，他是作为精灵跟妖魅跟人类的一个互通的媒介，他是一个灵媒，因为他被前面的精灵跟妖魅这种诸魅附在身体上。

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这三种人在因地的时候，都是有这种投机取巧的攀缘心，他们不断在外在的因缘活动，最后得到这个果报了。

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这些徒众都有他的眷属，也都产生邪知邪见。他们认为自己就是无上的功德，把这种当功德想。也就是说他这种攀缘心，这种偷盗的攀缘心是非常坚固的，这是深生好乐，数数现行，深生好乐。好，这个是讲到最后的结果，是落入邪道了。

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我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段，预记末法。

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我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法。詃惑无识，恐令失心，所过之处，其

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