第2集《禅观与净土》（基础篇）

人生”，这个是最好的人生观。

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好，我们再看最后的总结。前面的这三种善根，我们把它做一个总结，看这个三种善根所表现的功德。这地方有两段，第一个圣道门；第二个净土门。这三种善根，在圣道门的角度是怎么说的？好，请合掌。

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丁一、圣道门。

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如此三主道扼要，汝能如实通达时；

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当依静处起精进，为究竟事速修持。

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如果你是走圣道门的，我们透过出离心调伏爱取，产生一种调伏力；透过菩提心产生一种引导力，把我们的修行引导到“上求佛道，下化众生”这两种引导；透过空正见产生安住，在大乘的空性如实安住，站在本来无一物的角度来面对人生。

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这三种力量的摄持，你都能够通达无碍，这是安住力、调伏力、引导力都通达的时候，你就有资格找一个寂静的地方，开始找你修行的方法。你念佛也好，持咒也好，拜忏也好，你就可以去精进修学你的法门了，为了成办这个圆满的功德去修持了，因为你三种善根具足了，你有资格谈修行了，因为你的心态准备好了。这个是圣道门的功德。

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我们看看净土门是怎么说的。请合掌。

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丁二、净土门。

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法界圆融体，作我一念心；

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故我念佛心，全体即法界。

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第一个先谈谈缘起。在整个十法界的圆融体当中，是从我们一念心发动出来的，你用什么心态来修法门，就注定了你会变成一个什么样的结果。所以你必须用念佛的心，才可能去感应弥陀的法界；如果你不是一种顺从本愿的心，你不可能跟弥陀感应道交，如果只有佛号而已。

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那么这个地方是说什么事情呢？这一段话在蕅益大师的《弥陀要解》很强调，叫“是心作佛”，你才可能“

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