第2集《禅观与净土》（基础篇）

，但是你不能去攀缘这个东西，因为你攀缘它，就会产生执着。你好不容易的出离心，把过去的问题处理掉了，你的攀缘心不断，你又创造一个新的执取，你永远就没完没了了，你好不容易把东西擦干净了，把心中的影像擦干净了，你没有空性智慧，你后面又不断创造新的影像的执取。

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佛陀在经典讲一个公案。说有一个动物园，这动物园有个袋鼠，这澳洲的袋鼠很会跳来跳去的。那么这个动物园的管理员把这个袋鼠喂饱以后就出去了。第二天早上看这个袋鼠跳到外面去了，管理员赶紧把袋鼠抓回来，放到闸门里面关着，然后又把旁边的这个墙壁从一公尺加到两公尺高。然后两公尺高的时候，他早上又看牠跑出去了。这个时候，管理员把这个围墙又加到三公尺高。那么旁边的长颈鹿就很奇怪，长颈鹿就问牠说：你怎么那么会跳啊？这三公尺你还跳得出去，你到底是要几公尺你才跳不出去啊？袋鼠说：这不是我很会跳，这个管理员每天出去的时候，忘了锁门了，我从门走出去的，我不是跳出去的。

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佛陀的意思就是说，我们用出离心在调伏我们的爱取，但是你的攀缘心不断地创造新的影像，你永远就没完没了，因为你的门不关起来，你永远会有很多问题。所以空性的智慧就告诉我们，其实在人生当中，我们不可能得到一个真正的东西。你去追求东西，你自己多事了，因为最后你不管想要得到什么，诸位！你的结果只有一个，你要知道，你永远只有一个结果，就是没有结果！你最好早点知道这件事情。所以你早一点放下对你有利，因为你站在空的角度来面对人生，你是很自在的。你本来就没有，人生只是个过程的历练，但是你可以扮演好你的角色，你没有必要攀缘，因为你不可能得到什么东西。

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所以我们透过前面的出离心、菩提心，好不容易把过去留下的问题处理完了，你后续的问题就不要再去沾染了。你本来无一物，你根本就不必要去惹这个尘埃，你可以不必去惹，不必多事。所以站在“本来无一物”的角度来面对人生，这是最好的选择！你临终的时候不容易起颠倒，因为因缘结束的时候，它这个龙卷风在吹，吹过来的时候，把你今生因缘破坏的时候你不会心痛，因为你早就有心理准备了，当因缘要破坏的时候，你早就知道有这么一天了。这个就是站在“空”的角度来面对“有”，站在“本来无一物”的角度来面对你的“

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