第16章师徒论道

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“在中医看来，显然属于外因范畴。可是致病的生物--细菌，与中医称述的病因(外因)，风寒暑混燥火，怎能相提并论呢?这的确是中、西医学根本矛盾所在，绝非三言两语可以说清，也不是短时期内就能得到解决的。”

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“伟人教父在他青年时代，对中西医有如下评述:医道中西各有所长:中言气脉，西言实验。然言气脉者，理大微妙，常人难识，故常失之虚;言实验者，专求质而气则离矣，故常失其本。则二者，又各有所偏矣。”陈阳把自己对中西医的理解悉数讲出。

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肖老爷子扶须大慰，心想学医短短的三个多月，就对中西医有如此理解透彻，说明在理论上已经达到非常高的程度。此子很有灵性，如果也能掌古武医学，以后必成大器。

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肖老爷子说：“阳阳，你对中西的理解比较透彻，知道各自的优势和劣势。其实在我们中医里面还包含着一个学科--古武医学。”什么是古武医学？就是用内气针灸、点穴治病救人，也就是气功疗法。用符咒可以斩妖除魔，也可以治病，这就是法术。用仙术宝物可以延年益寿，如炼丹等等，这就是古武界的古武医学。而在古武界的医生则被尊为“道医”。

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流传在社会上大家知道有“祝由术”、“气功”，我们社会上称呼这些人为“张天师”、“茅山道士”、“气功大师”等。这是古武医学的一些简单的传承，在治疗上效果不是很好。只不过普通老百姓不知道而已，一直认为是装神弄鬼。

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古武医学博大精深，无所不包，其中，道医对人类的贡献不菲。古代名医孙思邈、张介宾等都认为：不知易不可言知医，而“易”则是道的一个蜕演。道医之道，其义有三：一者，修身也；二者，修心也；三者，修行也。此三者，足以救羸劣以获安，拯黎元于仁寿；此三者，多有回春之妙，速愈之效。

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古武医学尽管在我国已经有数千年的历史了，但它在历史上未能发扬光大。一方面，传统古武医学不是面向大众以救死扶伤为主的，而是以为古武修炼者保驾护航为主要目的，因而古之修炼古武者，对医疗多有所忽略;另一方面，古武修炼者有诸多限制，而古武界的道医

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