第107章

“某种意义上讲，当然也是可以改变的。”

“既然可以改变，那尊驾的作为，就委实不可理喻了。”司马仲达低声道：“尊驾因为后世的举止，剥夺司马氏的天命，转而给予诸葛氏。但时日长久，诸葛氏就真能无愧于这个天命么？”

“那就用不着——”

说到此处，穆祺忽的停了一停。他后知后觉，猛然意识到了某个关键：

“——卧槽，原来司马先生是想玩共沉沦的话术呀！”

不错，这句阴阳怪气的的问话本身并不要紧，要紧的题眼有且仅有“天命”二字。在古代的语境中，“天命”是“皇权”的同义词；司马氏篡夺了皇权当然也就篡夺了天命；而仲达话里话外，一定要将武侯与“天命”捆绑，实际上就是在传达一个阴狠的、恶毒的、难以解释的揣测：

——怎么，诸葛村夫的儿子就不会篡位了？

忠诚？高洁？端方？在对着洛水放屁之前，司马氏一族规行矩步，廉正端直的声名也未必就比诸葛武侯差到哪里去；如果死的时间早上那么五六年，多半也是可以流芳千古的正面人物。只不过风云际会，时运凑巧，历史恰恰就出了那么一个可以把名声变现的窗口，于是司马仲达毫不犹豫，一把梭哈，才撕下了几十年的老脸不要，让世人看清了那张隐伏大半辈子的真面目。

这样的长袖善舞，极限反转，足可见司马仲达操弄人心的功力；而正因为有此功力，他的疑问才格外诛心：

你要把天命从司马氏手中夺走，交到诸葛武侯手上；那你又怎么保证诸葛氏不是另一个隐藏得深、隐藏得更好，恰恰早死了那么五六年的司马懿呢？

你说以历史为证？可先前穆某人自己不是就承认过，历史本身就是可以变动的么？可以变动的历史，如何能作为人品的铁证？

只能说司马懿就是司马懿，即使在如此被围攻、被算计

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