第81章

“信件说，可以在城南万里桥道东的石室见面。”穆祺小声道：“丞相会在三日后视察太学，刚好方便碰头。”

“石室？”刘彻愣了一愣，记起来了：“文翁创立的学校？”

孝景皇帝时，蜀郡太守文翁于成都城南修筑石室，并创立蜀郡郡学，号为“石室文学”；后来两千年文脉不断，绍续直至现代，仍旧是西南鼎鼎大名的中学——孝武皇帝时的文学名家司马相如，少年时就曾负笈游学于石室；而托《上林赋》、《大人先生赋》的名头，皇帝也多少知道石室的底细。以此西南文脉富盛之地，设一个太学也不是奇事。

“那又怎么了？你认不得去石室的路？”

“不是石室的事情。”穆祺低声道：“是太学，太学的事情……依照惯例，武侯应该是很少去太学的。”

“为什么？”

是啊，为什么呢？

穆祺张了张嘴，却发现自己很难解释——因为这问题也根本没法三言两语解释清楚；如果要条分缕析，一一摸清，那肯定也非常复杂、非常微妙，非常难于启齿，甚至……甚至可能要牵扯到整个西蜀的政治架构，乃至于诸葛丞相的理念。

诸葛丞相的政治理念是什么呢？自然是“兴复汉室、还于旧都”；但他所兴复那个汉室，又显然不可能一比一复刻两汉的制度——无论文景武宣的功绩多么辉煌，过去的终究已经过去；往事不可复现，枯木再难逢春；高明渊深的政治家，当然不会蠢到膜拜死物。所谓“复兴汉室”，多半还是旧瓶新酒，别有机心。

因为朝乾夕惕，事务冗杂，武侯基本没什么时间详细论述他的政治理念；于是这套政治框架的细节，就只有从葛相最亲近、最密切、最能拿到第一手资料的人口中转述；而以穆祺听到的转述来看，武侯理念的核心，可以以《出师表》中的名言，一语蔽之：

“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效

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