第12集《印光大师文钞选读》

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我们看《西藏生死书》，它那个临终助念，头脑清楚的时候就要做。

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这个心理建设，就是医生宣布已经没有救，你的生命还有三个月、一个月，这个时候，就应该要做心理建设了，不应该等到已经昏迷了，这个都来不及了。

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所以善巧开导安慰、令生正信，最好是在头脑清楚的时候，他还能够接受我们的引导，越早做越好，所以这个地方要注意。

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第二、大家换班念佛——以助净念

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这个事情是这样，假设你去到那个亡者的家，这个亡者已经昏迷不醒了，二句话不说，就开始念佛，先念一段再开示。假设你到那个地方去，他还很清楚，还不是马上临命终，我们就先开导安慰。开导安慰以后，就换班念佛。印光大师的意思说，这个佛号不要断，临命终以后，八个小时佛号不要断，八个小时不要断，分三班，每一班念两个小时，分三班。这个时候要打引磬，不要打木鱼，引磬的声音比较清亮，木鱼的声音太浊。所以这个要注意！使令他能够生起念佛的正念，帮助他生起正念。

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第三、切戒搬动哭泣——以防误事。

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这个时候不要搬动他的身体，他的姿势是怎么样，就保持原来的状态，不要管好不好看，要紧是内心要有正念。不要搬动、不要哭泣，你要控制不住，到外面去哭，不要在现场触动他的感情，以免误事，以免他生起贪烦恼、瞋烦恼，到三恶道去，这个要注意！

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这是三点：开导安慰；换班念佛；不要去搬动哭泣。这个就是临终三要。

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「果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。」

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印光大师说，我们真的能够依止这三个法门去做，一定能够帮助亡者消除宿业而且增长净因。消除罪业是破恶，增长净因是生善。蒙佛接引，往生西方，仰赖我们临命终的信愿持名，跟弥陀的大悲愿力感应道交，往生西方。

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