第2集《印光大师文钞选读》

;好，我们再看甲二、正文。前面是一个前言，我们等于是介绍说法主跟所说的法。

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这以下就正式说明净土法门的修行内容，怎么能够保证今生往生极乐世界，要透过什么方法，这有五个次第。

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第一个就是「真为生死，发菩提心。」这是第一个次第，我们把科题解释一下，

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什么叫「真为生死，发菩提心」呢？

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就是说我们修净土人的内心，要真为解脱三界的生死，真是为了解脱三界的生死，而发起无上的菩提心。换句话说，我们念佛人，你的因地发心要正确，你不要念佛而内心想到说，我下辈子要做什么转轮圣王、做大富长者，你不要这样子，你这个因地的发愿，跟弥陀没办法感应道交的。你应该要思惟生死的苦，厌弃三界的依报、正报，一心的要求得极乐世界的依报、正报，真正是为菩提道求生西方净土，要改造自己的生命体，不要再使令这个有漏生命再相续了，就是这种心情。

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我们分成三科：

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甲二、正文

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乙一、真为生死，发菩提心分三：丙一、厌离娑婆二丙二、欣求极乐丙三、结示劝修今初

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先思惟娑婆的苦，再思惟极乐世界的功德，第三结示劝修。看第一科「厌离娑婆」。厌离娑婆分两科：丁一、思惟苦谛丁二、痛念无常。

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丙一、厌离娑婆二

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丁一、思惟苦谛

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【念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法，最为方便。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，一切时，一切处，皆好念。但于洁净处，恭敬时，或出声、或默念，皆可。若至不洁净处，或不恭敬时，但宜默念，不

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