,这只不过是渺小的希望种子罢了。自由行星同盟政府不也曾经高唱“消灭**主义,民主主义永存!”吗?杨并不相信任何一种政治体制有所谓的“永远”。
只要人心有二,民主政治和**、独裁政治,亦将在时空轨道上并存。即使是在民主政治隆盛达于的时代,期望**政治者依然大有人在。这些人当中,有人怀有支配他人的欲念,有更多人却希望被他人所支配、服从他人,因为这样可以活得较轻松。他只等人家来告诉他,什么是可以做的,什么是不可以做的,只要服从指导和命令,就可以得到自身的安定和幸福。有人就是能够满足这样的生活吧!只是,只能在栅栏内自由生存的家畜,有朝一日,或许终将死于饲主的刀下,成为餐桌下的牺牲品。
**政治的权力罪恶比民主政治更为凶暴的理由之一,是因为没有在法律和制度上确立人民具有批评**政治的权力以及矫正**政治的资格。杨威利经常毫不留情地批评国家元首优布。特留尼西特及其党羽,但他并未因此而遭受法律制裁。虽然他也为此遭遇不少刁难,但当权者却也得一一找出另外的藉口才行。这完全是拜民主共和政治的主张--论自由所赐?政治上的主张是就该尊重,因为它是阻止权力者自我膨胀的最大武器,也是保护弱者的坚实盔甲。为了将这种主张流传后世,杨不得不舍弃个人意念,与**主义奋战到底。
确认过上述立场后,杨接着思考对策。要如何才能击败那个战争天才皇帝--莱因哈特呢?
若在回廊外排开舰队,则势必将被大量的帝**包围。即使再企图引帝**进入回廊,一旦用兵神速的米达麦亚元帅迅速闯入,阻断回廊的入口,那么所有的战术都还来不及施展就被大批兵力蜂拥而上,产生夹击歼灭的后果了。
“看来,也只有引帝**进入回廊了?”
话虽如此,谁也不敢保证就能因此一战而胜。
而引莱因哈特进入回廊,则有两种完全相反的方法。一是故意败北,使皇帝自满于胜利的骄傲?一是倾全力取得胜利,以败北的耻辱使皇帝大怒?
“两者都行不通啊!”
杨自付道,如果莱因哈特那么容易因小小的胜利而骄傲,或因一时的失败而震怒的话,那么,杨今天也不用如此辛苦了。从身为旧高登巴姆王朝的一位将帅之日开始,莱因哈特就一直是先完成战略方面的条件,再于战术方面充分发挥创造的天份。在亚斯提会战时采取的各个击破战法,对莱因哈特而,不过是雕虫小技而已,真正证明他那伟大
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