流在其中。
「夫北辰端拱,列宿乃不忒其躔;王化醇醲,四夷则自屏于野。昔文伯执玉帛而陆浑靖,展禽黜斧钺而宿麦滋。使仲达秉忠贞为九鼎,敷信义作三辰,何至于斯哉?
此《洪范》五纪所以贵正直,《周官》八柄首重予德也。」
结尾升华,以「王化」为理想,强调君王正丶王道行,则天下自然归心,四夷宾服,用春秋鲁国大夫,以德行服人的「文伯」,以及以德行感化盗跖的柳下惠这两位古代贤臣的正面例子,反衬司马懿失德的恶果。
最后点明主旨,也就是治国根本在于「正直」与「予德」,这正是《洪范》丶《周礼》等儒家经典的核心要义,落脚点正统而有力。
「好!」
吏员声音落下,堂下终于有人忍不住高声喝彩!
太学阵营更是精神振奋,仿佛胜利在望。
此文气势磅礴,辞藻华美,典故繁复,观点峻烈,将太学体「尚奇险丶重辞采丶求新异」的特点发挥得淋漓尽致!
就连二程,此刻也面色复杂。
程颢低声对程颐道:「此子文才,确属顶尖,论辞藻典故,你我不及。」
程颐虽仍不喜其文风,但也不得不承认道:「其论虽险奇,然紧扣忠奸大防,义理亦正,引经据典亦非虚言。」
而此时的刘几眼中重新出现傲然之色,他自信此文已将其太学体的优势发挥到了极致,决不会有人能超过自己,那些判分的学士,定是受了杨安国指使。
刘几微微昂首,目光灼灼地看向陆北顾,等待着对手文章的宣读。
吏员放下刘几的卷稿,拿起了陆北顾那份。
「国子监广文馆生陆北顾,《仲达论》——」
(本章完)