第228章 阴阳矛盾

生；气散归虚，阴阳矛盾隐，复归太虚之本然。太虚非空非无，乃气之本体状态。」

「此状态，非死寂，乃蕴含阴阳矛盾之潜能，如同水之能载舟亦能覆舟，载/覆此乃『能』之两面，即是水之『矛盾』潜能.常态之下，水波不兴，矛盾潜能隐而不显；遇风起浪，矛盾潜能显化为现实冲突。」

「故而太虚即气之本体，其本身即蕴含阴阳矛盾之无限潜能，此潜能乃一切气化流行丶万物生灭之总根源。曰：太虚无形，矛盾潜蕴；气化有象，矛盾显行。此即『体用一源，显微无间』！非但与佛老之『空寂』迥异，更彰显宇宙生生不息之真谛。」

陆北顾巧妙地将「矛盾」作为「气」的潜能属性融入「太虚即气」的本体论中，尝试来解决张载的终极困惑。

张载的神情，变得若有所思了起来。

而在张载思考之际，程颢又开口问道：「吾辈常言『心统性情』丶『仁者浑然与物同体』，天地万物一体之仁，乃吾儒根本，若依此『矛盾』之说，万物皆有其内在矛盾，相摩相荡，此乃化生动力，吾深以为然。然则，此矛盾之相摩相荡，是否仅为力量之角逐丶形式之更迭？其间可有『仁』之生机丶『爱』之流行？」

(本章完)