22.巫妖矛盾起争夺洪荒气运的第一桩冲突

('\n

巫妖矛盾的起点，源自洪荒世界权力结构与气运分配的根本性冲突，其核心围绕妖族掌控的「天权」与巫族主导的「地权」展开，最终因十大金乌肆虐引发的「十日凌空」事件彻底激化。以下从多重维度解析这一冲突的细节与深层逻辑：

\n

一、权力格局的先天对立

\n

根据鸿钧道祖的安排，妖族掌天、巫族掌地，形成「妖天巫地」的二元统治。妖族以帝俊、太一兄弟为首，依托太阳星本源与周天星斗大阵建立天庭，掌控日月星辰与天道权柄；巫族则由十二祖巫统领，凭借盘古精血化形的肉身力量，主宰大地山川与自然法则。这种分工看似平衡，实则埋下隐患：妖族的天庭需要通过人间信仰巩固气运，而巫族的领地直接承载人族与万物生灵，两者对「洪荒核心资源」的争夺不可避免。

\n

二、关键事件：十日凌空与巫族反击

\n

1.圣人算计下的灾难开端

\n

西方准提道人因西方贫瘠，意图通过激化巫妖矛盾为西方谋取气运，遂以因果之力诱导帝俊与羲和所生的十大金乌脱离汤谷束缚。十只三足金乌同时翱翔天际，太阳真火倾泻而下，导致洪荒大地河流干涸、草木成灰，巫族部落死伤无数，人族几近灭绝。这场灾难本质是圣人对巫妖「天地主角」地位的系统性削弱，通过制造业力让两族气运受损。

\n

2.巫族的激烈反扑

\n

巫族大巫夸父为拯救族人，持桃木杖追逐金乌，却被戏耍力竭而亡，身躯化为桃林。其好友后羿以巫族秘术炼制冰魄神箭，在不周山顶射落九日，仅剩最后一轮金乌被女娲以红绣球打偏。这一过程中，后羿的箭术不仅体现巫族对自然法则的操控（箭矢凝结冰霜对抗太阳真火），更暗含「射日即拯救」的天道因果——十日同天违背自然规律，巫族的反击具有天然正当性。

\n

3.因果链条的全面激化

\n

妖族九位太子陨落，巫族两大天骄（夸父、后

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共3页