216、拳打文坛敬老院（七）

破壁，老夫岂为守冢之人？”

桓应先生似是对周遭的变故一无所知，他伸出手，颤巍巍整理衣冠。

而后看向崔岘，认真道：“然老夫亦有一问：治学之要，当‘唯经是循’以承道统，亦或‘疑古求真’以明本心？”

哗！

此话落下，当即令无数老儒神情惊骇。

甚至有老儒不顾礼节，怒斥道：“桓应先生，请您慎！”

作为古文经学派的代表人物，当然应该坚定‘唯经是循’！

何来‘疑古求真’？

这甚至不可以是一个值得询问的问题！

但，桓应先生当众问了出来。

他询问的人，还是挑出《尚书》诸多漏洞的经贼崔岘！

这么一句提问，性质就彻底变了。

经权神圣从不容置疑，到可以辩驳！

但此刻他们尚且不知道——

岂止是性质变了？

马上，将会迎来文坛历史上，最疯狂、最荒谬，最震撼，并足以被铭记于史书上的一幕。

班临、旬彰互相对视，余光瞥向师叔桓应袖间。

那里，存放着一块山长玉圭。

桓应老先生问的不是问题。

是考教。

是传承。

是岳麓书院的未来。

是……经书的本源。

如此厚重的担子，眼前的年轻人，能扛起来吗？

在东莱先生满眼欣慰，骄傲的注视下。

他的徒弟崔岘，不卑不亢一甩袖袍，看着桓应朗声笑道：“但请老先生赐教。”

桓应说‘有一问’。

崔岘却说‘请赐教’。

那这就不再是单方面的询问。

而是成为了一场辩论。

怎么会有这般可爱有趣、招人喜欢的后生啊？

桓应眉眼弯起，只觉得一颗心都变得格外柔软。

他温声开口，语气慢吞吞，像是话家常那般，看着崔岘笑道：“《孝经》云：非先王之法服不敢服，非先王之法不敢道。”

“法既出圣口，吾辈安敢不循？譬如江河奔流，岂可逆溯其源？”

不愧是‘活化石’级别的人物。

一打起辩论，可谓信手拈来，返璞归真。

全然没有半分先前被‘五惑’难倒的窘迫。

崔岘略作思索，答道：“《易》称‘乾道变化，各正性命

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